Os Efeitos da Ayahuasca no Ego


Ayahuasca é uma medicina que tem o poder, em algumas pessoas, de curar trauma, inspirar percepção e mudar hábitos. O mecanismo desses poderes é desconhecido, mas algumas observações fundamentais podem ser desenvolvidas. Sou o Dr. Clancy Cavnar, Psy.D, e tenho bebido ayahuasca por 19 anos e também fiz uma pesquisa formal no terreno psicológico dos efeitos da ayahuasca sobre os indivíduos e a sociedade. No que se segue, compartilho o que acredito serem os efeitos mais significativos que a ayahuasca pode exercer sobre o ego.

As visões e entendimentos que provêm da ayahuasca são influenciados pela estrutura mental e expectativas do bebedor, mas muitas vezes podem parecer inesperadas e até mesmo indesejáveis, como no caso de "examinar a consciência" e reconhecer os danos que pode ter feito, ou o tempo desperdiçado em perseguições egoístas ou inúteis. Definir uma intenção antes do ritual pode ajudar a guiar as interpretações das visões, mas pode revelar informações inquietantes que o bebedor não esperava.

A capacidade da ayahuasca para tratar a depressão e a dependência de drogas é um tópico que foi explorado em estudos de pesquisa que apontam para uma alta taxa de sucesso em comparação com o tratamento padrão para esses distúrbios. Qual o poder especial que a ayahuasca tem que contribui para esses sucessos? Uma teoria é que essas condições são resultado de um mau funcionamento do ego; A raiva é o famoso rebocador da depressão, e a raiva é tipicamente uma resposta protetora do ego ao medo da agressão. As defesas aumentam e a pessoa é isolada da experiência do mundo, do engajamento social e do seu próprio prazer.

Os ensinamentos da ayahuasca são estranhamente adaptados à vida e compreensão de cada bebedor, o que pode resultar no relato comum de experimentar anos de terapia em uma única noite de ayahuasca.

O que, então, está sendo explorado, quando falamos do ego? É a identidade percebida, em qualquer etapa da evolução terapêutica ou espiritual que adquiriu em sua jornada. O ego é o ator, e as mudanças em seu papel durante uma sessão de ayahuasca podem ser sísmicas. A Ayahuasca tem o poder de reorientar a identidade, ajudando as pessoas a "lembrar" de sua missão na vida e a mostrar-lhes o poder que eles têm para superar os obstáculos para criar as vidas que imaginam que poderiam ser possíveis. Na minha pesquisa sobre gays usuários de ayahuasca, onde eu fiz perguntas diretamente sobre identidades, vários disseram que descobriram sua vocação como curandeiros ou que eles tinham uma missão na Terra, muitas vezes conectados à ayahuasca. Eu observei esse fenômeno também em outras circunstâncias desde então. Na verdade, eu também sou uma pessoa para quem isso é verdade, e eu dedico uma quantidade considerável do meu tempo livre promovendo o uso responsável da ayahuasca, como eu me sinto em dívida com a bebida por tudo o que me mostrou na minha própria vida, e protegendo sua reputação. Além do compromisso com a própria bebida, novas compreensões da natureza e interdependência surgem como os limites da mudança do ego para incluir mais elementos do ecossistema de que depende.

O efeito da Ayahuasca sobre as relações interpessoais também é notável. As pequenas relações interpessoais muitas vezes caracterizam toxicodependentes e pessoas deprimidas; em particular, uma tendência para isolar e retirar em uma almofada de endorfinas ou a escuridão do desespero, respectivamente. Trabalhar novamente nos limites do ego, sentimentos de gratidão pelos outros na vida de alguém, sentimentos de amor e conexão e experiências de compaixão para a raça humana e aumentar a solidariedade com eles, são frequentemente relatados em contas de ayahuasca. Os padrões de interdependência tornam-se aparentes de várias maneiras para o bebedor de ayahuasca, e conexões de todos os tipos são observáveis.

Em muitos casos, esses conhecimentos têm o poder de afetar as relações da vida real dos bebedores, tendo o efeito positivo de melhorar a conexão interpessoal e a honestidade, resultando em maiores sentimentos de apoio e cuidado. Na minha pesquisa, os participantes observaram que eles também tendiam a permitir que as relações tóxicas se amassassem, criando um ambiente seguro para relações pessoais saudáveis ​​com base na confiança e na compaixão, para florescer. Mudanças na identidade são poderosos agentes de mudança. A mudança na auto-concepção de "vítima" para "vencedor" pode ser um fator decisivo na jornada da vida. A Ayahuasca mostra os níveis de consciência mais profundos dos bebedores e, usando esse conhecimento, as pessoas podem alterar suas percepções de si mesmas, resultando em uma mudança em sua identidade.

Quem somos antes de bebermos nunca é quem somos depois: isso é algo mais ou menos acreditado por muitos aficionados à ayahuasca.

Psicoterapia e psicodélicos ajudam a redefinir a identidade. A psicoterapia centra-se nas defesas do ego e nas questões decorrentes da identificação com o ego e a sua jornada para a totalidade, enquanto a ayahuasca pode afrouxar os limites estritos da autopercepção e permitir outras informações e perspectivas, introduzindo uma nova dimensão de cura. Os ensinamentos da ayahuasca são exquisitamente adaptados à vida e à compreensão de cada bebedor, o que pode resultar no relatório comum de experimentar anos de terapia em uma única noite de beber ayahuasca. Os lados da personalidade que não são reconhecidos são representados em imagens e apresentados de forma que o ego observador possa apreciar. Tais realizações podem desencadear torrentes de emoção que eliminam bloqueios e limites. A purga física por vômito ou defecação também desempenha um papel na abertura do corpo e da mente para que as limitações possam ser dissolvidas e expulsas.

O uso de Ayahuasca no tratamento de trauma, explorado recentemente por Gabor Maté, é um uso valioso deste medicamento, mas além disso, este medicamento oferece indivíduos bem ajustados com maior tranquilidade, satisfação com a vida e alimentação espiritual. O campo da Psicologia Positiva fornece alguma referência para a experiência de pessoas que acham suas vidas não-patológicas enriquecidas pela prática de beber ayahuasca. Psicologia Positiva é o estudo de maneiras como a vida pode ser mais gratificante e agradável sem oferecer uma cura para patologias.

As qualidades que foram relatadas como efeitos da ayahuasca, como se vê na literatura, incluem assertividade, alegria de vida e vivacidade; menos sinais de ansiedade, com os bebedores sendo mais otimistas, autoconfiosos e emocionalmente maduros. Efeitos de maior atenção plena, empoderamento pessoal, esperança, melhorias na qualidade de vida, sentimentos subjetivos aumentados pela conexão com o espírito, a natureza, o Eu e outros; maior percepção, capacidade de reformular estruturas cognitivas, aprimoramento da confiança e sentimentos sociais; e uma vida mais rica e alegre. Os bebedores relataram "abandonar a negatividade", sendo menos cínicos, sentindo-se mais genuínos, sentindo mais aceitação de si mesmos, aumentando a confiança e a calma; sentimentos de compaixão, generosidade, humildade; reconhecendo a importância do amor, sentindo uma responsabilidade para os outros, uma ênfase na simplicidade, não abrigando maus pensamentos sobre os outros e gratidão. Alguns disseram que a ayahuasca ajudou-os a fazer sentido nas suas vidas. Muitas pessoas relatam experiências espirituais onde eles tomam consciência de seu verdadeiro eu ou testemunham seu poder pessoal em sua forma ilimitada.

"O ego faminto, uma vez alimentado, torna-se voraz e maravilha em si mesmo. A mistura do ego com a experiência psicodélica pode ter esse resultado negativo".

Combinando a psicologia ocidental com os conceitos religiosos orientais, podemos conceber a ação da ayahuasca no ego como maleável, capaz de contratá-la e expandi-la. As contrações podem consistir em sentimentos de remorso, viagens mais escuras, onde alguém enfrenta suas falhas e arrependimentos. Estes não são incomuns nos relatos da ayahuasca, mas são frequentemente reconhecidos depois por terem sido curados ou iluminados.

A expansão do ego pode resultar em estados místicos de consciência inclusiva, amor e humildade, ou no efeito colateral infeliz que às vezes é visto nos entusiastas: o ego reforçado por testemunhar a sua própria glória, acreditando que tem um papel dominante a desempenhar no drama que se desenrola, que pode tornar-se cheio de certeza até o ponto de arrogância. O ego com fome, uma vez alimentado, torna-se voraz e maravilha em si mesmo. A mistura do ego com a experiência psicodélica pode ter esse resultado negativo. Além disso, aqueles com problemas psiquiátricos que resultam em uma conexão frágil com o ego, como nas psicoses, podem encontrar os resultados da ayahuasca para desintegrar ainda mais sua força do ego, causando uma maior desorganização e limites confusos.

As mudanças no ego também podem resultar em mudanças na identidade, dando vislumbres de um eu real que é uma linda luz cheia de compaixão. Essa luz pode ser interpretada de várias maneiras, mas seu poder subjacente é curar o corpo e a mente. É essa luz a ayahuasca ou a ayahuasca simplesmente tem o poder de brilhar através dos obscurecimentos das estruturas do ego, de modo que a luz interior sempre presente possa fazer seu trabalho na mente consciente, que normalmente está tão vinculada no dia a dia dos pensamentos discursivos que esta força está completamente escondida? Como a ayahuasca é um agente externo e essas experiências místicas não são o resultado de anos de meditação que acalma a mente, treinamento de atenção plena e yoga, o mundo interior iluminado pode ser cheio de traumas não resolvidos e imprecisões difíceis que são geralmente reprimidas pelo ego em seus esforços para se sentir seguro e em controle. Durante o curto período da experiência da ayahuasca, essas revelações podem parecer chocantes, ou podem provocar ondas de tristeza ou horror. No final, no entanto, a integração dessas partes de volta à consciência do ego é curador, mesmo que a integração possa ser difícil. É por isso que as terapias de integração, após as sessões de ayahuasca, podem ser valiosas após algumas experiências. A morte do ego, ou como Jung chamou de "morte psíquica", também é chamada de "perda do ego". Significa a perda completa da identidade subjetiva. Na teoria junguiana, isso precede o renascimento em uma nova identidade. Timothy Leary cunhou o termo “perda do ego” em relação às experiências com LSD. A morte do ego é o segundo estágio em Joseph's Campbell’s Hero's Journey. A morte do ego no budismo está relacionada à compreensão da verdadeira natureza de alguém (não confundir a corda com a cobra), o que leva a um permanente despertar da fixação do ego (nunca se confundirá a corda com a cobra, uma vez que é uma corda) . Com os psicodélicos, e particularmente com a ayahuasca, a experiência de ver o verdadeiro eu pode ser passageira, e se alguém não estiver preparado para isso, chocante, com o participante, se estiver despreparado, em pânico e com idéias ilusórias de si mesmo que não oferecem certezas. Stanislav Grof descreve a morte do ego no contexto do uso psicodélico, “O principal objetivo da terapia psicodélica é criar condições ótimas para o sujeito experimentar a morte do ego e a subseqüente transcendência na chamada experiência do pico psicodélico. É um estado de êxtase, caracterizado pela perda de fronteiras entre o sujeito e o mundo objetivo, com sentimentos subsequentes de união com outras pessoas, a natureza, o universo inteiro e Deus ... ”Semelhante às teorias da Psicologia Positiva e às conclusões de Naranjo sobre a natureza boa e essencial da humanidade que subjaz todas as nossas falhas, parece que a ayahuasca apenas revela o que já está em vigor; indicando um caminho através das estruturas construídas inconscientemente para proteger o ego que eventualmente vem a bloquear a maior parte da luz gerada internamente. Fonte: http://chacruna.net/the-effects-of-ayahuasca-on-the-ego/

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